«Все в мире относительно…»
Невозможно изменить относительность мира.
Пересекающиеся трехмерные пространства во вселенной, объединены бесконечной цепью событий. Удивительны, при всей кажущейся хаотичности движения, они выглядят строго завершенной формой кристалла, сверкающего всеми цветами радуги. Но больше всего поражает нелинейность искрящихся полевых форм. То, что кажется устоявшимся и не поддающимся разрушению, рассыпается, как песочные замки, создавая картину, вечно обманчивой, иллюзии.
Никогда не спешите делать выводы. Нет ничего проще истины, но она всегда нелинейна и не поддается простой логике объяснений. Ибо в мире созданных условностей, все события относительны, хотя и бесконечно повязаны.
Не ищите ответа в глазах собеседника, глядите в корень высказанной мысли. Вызванные желанием линейного мышления спрятаться, события легко обволакиваются созданными иллюзиями, сладкими и желанными, но очень далекими от истины. И только корень произнесенной фразы, подскажет, где спрятан кристалл истины… Выдержите паузу ибо невозможно изменить относительность мира. И иллюзия… разрушится…
Все имеет свою паузу…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
